自己的新讀書法

 

平沼淑郎(早稻田中學校長)，〈自己的新讀書法〉

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若是讀書人是應該以什麼目的及如何來讀書呢。亂讀散讀之弊是指什麼？精讀的效果是如何呢？自古以來盡信書，不如無書。理想的讀書法，要摘記要領，正確規律的讀書。

一是娛樂一是研究

  讀書的目的有各種樣態吧，但主要有為了娛樂而讀，與為了研究修養而讀二種。根據目的，方法自己不得不有差異。單單為了娛樂而讀書的話，沒有特別一定的方法吧。要如何讀，自己的意志來選出書籍，讀完的話，可以滿足精神，不問是否留下印象。即是限於滿足精神，就足夠了。如此，在討論讀書方法上，對這樣的書籍種類不用深入來談。

  可是，同時凡是讀書人，想要作為研究修養資料的人很多。十個之中有七八，不僅是為了娛樂來讀書。例如，以為了娛樂而言，是有潛在研究目的背景。例如：牽牛花的培養，有這樣興趣的人，閱讀相關書籍，不外是娛樂，可是一面為了娛樂，成為一種研究。開大朵的花，有所謂的狂花之名，研究培養法、施肥法。這是有娛樂又兼研究。

亂讀與漫讀

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  如此的話，讀書人大部分是可說以研究、修養作為目的。因此，為了屬於這種的青年讀書人，我提出自己的想法。

  分析世人讀書法的話，有各種種類。第一是亂讀。所謂亂讀是沒有一定確定的目的 at random，這個不錯、那個也好，沒有探究任何自我應得的滿足。如此進行，只是多了弊害，所獲之利很少。在世間，有不少是多讀之士。可是，多讀的人，沒有捉到任何要領。即是亂讀的結果。亂讀的人，一方面看起來是知識淵博。廣泛涉獵各種書籍，或精通文藝，了解經濟，其他政治、工學、理學的多讀人士，有好記憶力人的話，在座談時，表現出驚人的見識，滿座都驚奇。可是，這等漫然的亂讀家，是沒有得到任何要領，在座談中有趣，郤沒有任何建樹。沒有仔細消化讀書的重要內容，因此缺乏有系統的智識。

  第二漫讀而言也不錯。用眼與意識漠然只在書上滑過，更無古人所謂眼光透紙背。不用說，這些亂讀之士，還要定出一定的研究修養的題目，可以看到涉獵書籍的人。漫讀來說是散讀較適當。為了只是讀，缺乏要領。因此，沒有留在記憶。況且，無法做到消化吸收。

 眼光力透紙背的精讀

  今日舉出青年學生，可能亂讀之弊很少。為何如此，他們缺乏購買書籍的能力，加上也沒空閒時間。因此，古代有閒暇之人，無法廣乏自由涉獵書籍。可是，至於漫讀之弊，今日青年的很多。

  例如，他們讀了動、植物學的書籍，讀了之後，立即在人眼前拿著花，詢門如何分析，如何解剖組織，立刻回答出來的人很少。沒有到研究家的程度，無法回答。可是，另方面看動植物學的書籍的話，可以對應實物，充分了解而寫下來。這個結果是漫讀、散讀之禍。他在考試的時間緊張不安，如開始讀書的學生，多於漫讀之因，決無法得到要領，也空閒去咀嚼消他。

  第三是精讀。所謂精讀，如上述所謂眼光力透紙背的精神。精神是最緊要的，如果，期待完成一事一物的人，不限讀書

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在其他事業，也必要注入精密精確的精神。如此的話，假使期望利用讀書，要以精讀作為箴言。用心來讀，用心來進行。諺語說：「讀論語，不知論語」。即讀了論語，郤不知道論語的精神，沒有實行論語精神的人。「富且貴於我如浮雲」這樣的人，身尚恬然，如任在浮之中，應恥於這樣的行為。這實際上是沒理解，寧可不知道。「心不在，而食不知味」，只是漫讀，紊亂的散讀，到底是沒法體會出真正的味道。古來，以讀書作為自家之用，將來作為國家需要之士，以此精神來實行是無法不精讀的。

破邪顯正的眼識

  進一步來談，漫讀之弊，第一傳達錯誤的思想。例如，今日青少年雖口中提倡憲法，大部分不過是半桶水的空論。即是因為他們隨意散讀報章雜誌。凡任何事，為了想要深入研究，要在這方面注入心思，傾入注意力，從四面八方，縱橫無盡的歸納，綜合以上結果，樹主起自己的見解。不然，則無法貫徹這個目的。凡天下之事，都不是一條道理。至底不得徹底的要領。表面上的空泛，漫讀結果是造成這樣的弊害。

  第三漫讀的結果是傾向相信書本。精讀研究他人書籍的人，可以由他人來改正自己，得到更改錯誤，只是漫讀的話很困難做到的。自古，盡信書，寧可無書。不能廢了讀書，以自己身邊為例，新來報紙所報導的事實往往有很多謬誤。舉例來說，政府出刊的報紙所載之事，多是辯護政府的利益，曲解反對黨的事實，是提供對政府政擊的材料。如此的話，過於相信，不得不產生錯誤。要彼此對照，精密研究，可以正得正，邪為邪。這是青年諸君要仔細思考的地方。

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因此精讀是必要的

  精確的讀書，大體可分為二方面。第一是一旦確定目的來讀書。要有眼光力透紙背，讀徹底之意。此時則不然，今日之世，無法達到研究的目的。這是何故，今日是最複雜的世界。例如，研究一事，必須採取精密精確的手段。諸加在學習地理時，不能單讀教科書。至少，每日一次描繪自己的地圖，將觀念確實注入腦中。特別，在理學等，漫然讀過教科書，又沒有記下。動物、植物、化學，必須自己進行實驗。不只理學，語學也是如此。單單國家漢文，還沒有將熟字並列。必須經常致力精確書寫。

  第二方面，正確一事一物，更要橫向廣泛，縱向延伸。從四面八方來研究題目。現代大抵是分工的社會，所謂分工，在某程度上，如果過度分工的話，人生缺乏實用的地方很多。例如，如何精通電氣之事，沒有有關動植的知識的話，什麼都無法執行。進而，這些人有提到憲法論嗎，這是論述很重要的。還有半桶水的提倡憲法論的人，大概對無線電信不了解的人很多。所謂對理解人生，不免有狹隘的見解。

  以上二方面即精讀的方面，精讀的意義還有存在。然而，單單精迼，建立這樣的系統，到實行的話，沒有完全成為精讀意義很多。要咀嚼、消化，捕足其要領。才能出現精讀的效果。以上精確，進而實用，如得到應當的要領，培養應用力的根本，可以開始發現精讀的效果。不這樣的話，精讀還有漫讀，是無法選擇。人要全部咀嚼消化事物，再利用，其第一義是採取精髓。如同生理上，人體吸收營養，剩餘物排出體外，採取精髓，不如丟棄其他的部分。

  以上，是理想的讀書方法，應該是讀書的根本理論。

應該有摘記要領與規則的讀書方法作為目的

  然而，實際上，諸君在日常生活，要下什麼手段，以精讀來說，當然有各種方法吧。在此，就我自身的方法來說，第一是摘要讀書的重點。例如，各位在旅行之際，土地當然有地理，進一步歷史的、經濟的、宗教的、風俗的，從各方面來研究土地，即是精讀，要仔細咀嚼消化，抽出精髓的話，成為偉大的紀行文。就此無法記住書本的一切。因此，必須把書中最重要的焦點摘錄下來。可是，不用說漫讀散讀是無法做到的。

  第二規則必須正確的讀書。從平常，就要注意，預備知識。就此有個有趣的故事。北美合眾國，佔領菲律賓以來，就島民的教化，比起其他作為，授與接續動作的習慣。島民的觀念是非常散漫，沒法持續下去。有剎那衝動的風氣。首先，授與他們時間的觀念，正確的連續性規則，教育頭腦不紊亂的作法。採取讀書是頗為必要的。系統的、正確的規則研究的話，容易進入腦中，可以好好記住，可以得到確實的知識。

取捨書籍選擇是第一

  第三必須作書籍取捨的選擇。從出版業者來說的話，出版時人喜歡的書籍，是有利益可圖，這是當然之事。如此的話，不乏缺少內容的書籍，只是注重裝釘之美，或冠上突飛與雄大的書名出版之例。此時，又以大家名流之名，事實是由無名之人執筆的。因此受禍害的遺書，為求知而購買，對內容失望之例不少。選擇書籍是在今之世最困難的，對諸君而言是要緊之事。

  之前，我還沒有著述時，讀者來信，問是否是我寫的書。如此，是最適合的方法。以上，不過是想到的幾條來談，我對年少的青年學子，多少有參考是感到幸甚。此時，值秋天，人感到爽快，所謂應該是燈火接近的時候，希望諸君參考如上我的說法，立下自己的規則，來讀書。(讀)111.1.10

臺北醫學博士 小林準一〈冷水摩擦四十年〉

 

臺北醫學博士 小林準一〈冷水摩擦四十年〉，《臺灣自治評論》第6卷第6號，1941年6月

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  本誌三月號〈我的無帽主義〉、四月號〈禁酒雜感〉、五月號發表〈禁煙雜感〉，是發揮我消極的振奮。

  讀者各位想像是消極男子的事，事實上，透過道理，胸中沒有何等抱負，腦中也沒藏任何經綸，只是虛度六十餘年，就我而言是很慚愧的。

  這樣的我，也多少有積極的一面，是舉出持續四十年的冷水摩擦。以此來說，也頗為消極的部分。這不只是我自身的天賦，在環境上無法停止是很好的。

  我是在明治三十五(1902)年七月來臺，至今已四十年。此時，報章雜誌，常推獎冷水浴與冷水摩擦作為健康的方法，散見從實驗者記載是有效的。

  我來臺是在二十七歲的壯年時代，原本對我國南方的發展想要作點貢獻，當然意志行動之事。一卢面，從自身關係，追求好的生活，多少有這樣的意義。

  我來臺是以公醫候補生來任用，大約每個月三十圓的薪水，六個月在臺北醫院見習，負責熱帶醫學講習義務。宿舍是新起町何丁目的單身宿舍，從這裡通勤。

  當時，從東京來的人，其眼光看，臺灣的公共泡澡堂是很差的。這不是無理之事，大抵家庭，在家中有自己的泡湯地方，與泡澡堂有很強烈的寒氣不同，在煮飯的一部分，利用廊下，乃至露天，只是從外部看不到的設備，在夏冬入浴，其理由之一，在熱帶地區，每天都要入浴，從經濟上的關係，在自家洗澡，也這樣的理由，到澡堂的人，有部分的人不泡澡。

  當然，我住的單身宿舍，是沒有洗澡的浴場，附近有澡堂這樣的設備，當然比起東京要差很多，浴客在今，是不容易看到歷史上的疾病，下腿潰瘍，俗稱腳腐爛，這是因為有生病的苦力等在此混浴，浴槽之中，洗身體也有，泡澡的水也有點混濁。

  現今，泡澡的設備，與其他衛生設備相同，可想像有著天地差別，實際上自己無法備有洗澡的設備，是沒有資格批評的。

  當時，臺灣的夏季是炎熱的，一日沒洗澡，不僅覺得不舒服，衛生上也不用說是不適宜。因此，考量下，用冷水浴或冷水摩擦。

   冷水澡也有各種困難，如經費缺乏。當時，要二圓來買泡澡桶，對每個月只有三十圓的薪水是很大一筆錢。

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另與今日不同，全沒自來水，是一一從井裡挑水無法隨時隨意有水可用，取水是相當花時間，取得一杯水要等待時間。要有入浴的水量，是不太容易的。

    可是，用冷水摩擦，只要洗臉盆的一杯水就可完成，不用泡澡桶及場所，幾個月後轉職，換工作地點，在愉快的旅程，買梯子時，其節是困擾的。

    當時，因為是夏季，以水來摩擦，是沒感受到寒冷，相反有爽快的涼意。也不用花三分之一時間通勤去澡堂。

    記憶當時，澡堂不用到二錢，但積下的錢也成山了，實際上從僅有的薪水，還要給妻子送錢，替代泡澡是節約這點有很大的利益。

  在時間與經濟上的利益及衛生上的利益，是一石二鳥、一舉兩得。因為這個理由，要盡早實行。

  只經過四十天，在大稻發生霍亂，在文山郡山中有了傳染性膿痂疹，一時近廿名患者爆發，被派遣去防疫。

  在木柵的山裏，留滯二十天。當然，在臺灣鄉下，應該沒有浴室，要得到一杯水都有困難，冷水摩擦的功效顯著，在山中可以做得到。

  近來，至今日已持續四十年。這樣的功效，在開始前，是否在報章雜誌宣傳，我沒法判斷。在過去四十年間，有時生病，無法冷水摩擦，恐怕有百日至二百日以內。實際上，當然臉盆用水比起一杯飲料不容易，只是冷水摩擦，無法洗臉是常有之事，可是在討伐原住民時，為了救護而出差時，有數日的時間，記憶中日數至二十天以上就沒有。

  因此，概說四十年間透過此方法，是可信的，持續健康而實施，有了自信，今已成習慣，是每天例行之事。

  不用說，四十年間我沒有平坦的過生活。只是職業是醫生的事，沒有別的變化，一身境遇與環境相當紆餘曲折，也有波瀾重疊的日子，大概只有健康是恩惠之事，主要是透過冷水摩擦的功效。

  至今，時時宣傳冷水摩擦的功效，我也書寫這樣的文章來介紹，擔起宣傳的一部分的事，我認為可是這不是無益的工作嗎。

  老人在過去所生活是透過這個方法，我以今過戈四十年的經來說明，對將來想實行的人作為參考。

  如上述，今日的我，大概不會不做的每日例行之事，可是感覺要成為習慣是相當困難。不，之前在內地時時想起，開始時有什麼阻礙，沒法持續。在周圍的人，可以聽到人人都有這樣的困難。

  我覺得開始是在夏季炎暑的季節較適當。成為習慣，是沒有問題的，最初要裸體，以冷水來摩擦，在如臺灣的熱帶地方，冬天不會寒冷。

  一年都有人冷水浴。比起這個是容易之事。可是，持續冷水浴的人，要有相當的設備

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，要有經費，沒有一定職業的人是很困難的。

  在旅行或其他之時，以冷水摩擦，不用充足的設備。做不到的日子，到做到的日子，是要有很長的時間，中途停止是很普通之事。因此，開始的做的人，我慫湧從夏季開始。

  寢室的寢具，一夜都蓋在身上，早上曝露在新鮮的空氣中，是很有利之事。就此而言，推廣乾布摩擦的人，對生病之人，這個方法很好，有其效果。冷水摩擦在無法取得水時，採用這個方法，如果我沒法取得水，就用此法。

   永久習慣是在沒水時，將身體曝露空氣中，用毛巾來摩擦，是感到爽快的，要有持續進行的精神。相反的，在冬天開始，是較難成為習慣。

  早上要做的事很多，在時間內規定。如為了進行冷水摩擦，要花多久，只不過在十分鐘之內，可是必須要早起，這是有利之一，利用一刻的時間，在很短的時間來做，有隨附的利益。

  早上吃飯後，要急於上班，妻子無理的叫醒，荒亂中洗臉、吃飯，恐怕這樣的人，在吃早飯時如嚼蠟般，索然無味，漸漸配合上班的時間，在飯前冷水摩擦，定出一日的行事，吃飯的人，不知情況下，三年五年，經過十年、二十年、三十年、五十年的生涯有相當的距離，是無法達成嗎，如我所述持續四十年的今日仍舊，沒有資格說如此之事。

  冷水摩擦在身體的衛生保健及精神緊張都有一定效果、但十天二十天是沒有大的功效。恐怕要永續下去，是必要的條件。

  人的生涯不是一路平安的般行，有時會捲高大風浪與狂瀾怒濤，必須乘風破浪而行，生時，有如生死之境。在此時或一事要持續是很不容易的。

  冷水摩擦處於同樣的命運，與人一起遭運，要採取什麼方法來應對。以我自己的經驗，或我自己所知的範圍，也有持續實行的人，比起持續是困難，中途停止再開始，不是難事嗎，我認為這有很多困難。

  如何鞏固意志，例如生病時，無法得到一滴飲料水，這樣的情形不能停止。此時，當然應該中止，事實不外中止。中止，沒有一點問題。可是因事故而中止時，中止成為惰性，將之永久斷絕，是最常見。在此，以我的經驗來說，僅供參考。

  旅行時，旅館當然是住在親戚朋友家中，前夜依主旨所述而依賴，是可能的。利用有浴室的地方，最好。不然，則所用洗臉檯。只是旅行起居不規則，特別是在旅館之外，早起對家人有困擾的情形要注意。

  生病是最常中止的原因，我自己是醫生，沒顧慮到多少有不愉快與輕度發燒時，來實行。但，持續同樣的發燒，或重症初期，預感熱度較低。這是一般都沒法知道，普通一般人認為是生病，而斷然中止是安全的吧。

  其次，生病很快恢復，再開始也是個問題。當然，與醫生討論是最好的方法。在病癒後，感到爽快時，再開始最好。

  我生病在恢復後，不馬上用冷水，改溫熱水。經過二、三天，沒問題，再改用冷水，這個方法安全也讓心情保持良好。

  不舒服、感冒時，用溫熱水的方法較安全。以上，是無法得到水時，旅行及疾病無法實行，幸而確信四十年間只有二百百以上。最初十年無法持續，產生障礙，再開始，記憶中要相應努力。

  中止的原因是，打擊精神，無法注入精神，成為困擾，只是今日中止，從明開始，其中沒有所謂持續沒精神而廢止的嗎。因為很忙而不做的事，也經常聽到。可是，開始這樣的事，大體上是最初之時。開始後，特別很忙時，可是每天早上沒有洗臉的話，總之在洗臉有剩下的時間，只是早起十分鐘，可以從容達成。

  所謂很忙，我們是開業醫生在忙碌的狀況，因為執行勤務的時間不定，起床後，立即洗臉，用冷水摩擦的時間也沒有，特別在夏天這樣的情形很多，在中午之前，要實行，連十分鐘也沒有，如果很少有這樣的情形是很好的。

  與我們不同，定期工作，在工作的場所，工作的時間實行，是沒有時間，替代考量，從早上沒時間，我四十年之內，有十六年在官廳奉職的經驗得來。

  入浴不必要很多時間，在夏季入浴後流汗，無法暫時不用穿上衣服。在進行冷水摩擦，不入浴是不行的。

  世界上恐怕沒有日本人喜歡洗澡。我也是同樣，但有時以冷水摩擦替代一時的入浴也常有。

  離開我國的場合，無法像我國洗澡很便宜。在外國，入浴後，要立即穿上西服，習慣冷水摩擦的我，大致都能配合。只有少許的紙，舉出四十年冷水摩擦的效果。誰都能相信，會使皮膚變強，不得感冒，我的話還沒實行前，常感冒，感冒的輕重也沒根據，在學術上無法證明，恐怕是事實。全然不患感冒，是不可能的。多夜間看診，溫浴後去病人處，感冒。

  夜間有寢具，因為溫浴時，身體外部皮膚血管擴張，急速接觸寒氣，血管收縮，使血液循環不均，引起感冒。

  在徒步時，因為徒步的運動速度，可以調節，往診是急要，爭取分秒，主要坐汽車前往。冬天當然如此，夏天雖然因為身體面風的吹向走時，容易感冒，冷水摩擦後，就相反，因為皮膚血管收縮，洗澡後，立即面對風來走，也不會感冒，這是直接的事實，恐怕平常時，感冒

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的情形較少。

  對維持身體的清潔，不用說的是在溫浴是無法洗淨污垢。可是，溫浴要種種設備，因此沒浴室。浴槽的一杯水與洗臉盆的一杯水，誰容易取得，這是不用說的。還有電力、瓦斯，缺乏的話，要用煤及柴火是泡澡所需的。

  男子不常在家中。因為時常離開家庭，沒法溫浴，但沒法冷水摩擦就很少了。有時水，可以在溪流中取得。

  我們日本人平常大概沒人早上不洗臉，以冷水摩擦，不過延長時間，這樣的效果是想解釋的，每天早上洗臉的利益是相同的。洗臉讓人爽快，冷水摩擦施行面積更，感到爽快的程度更高，這是誰都會認同的。

  經濟上也有利益，時間也有利益。如我國五錢、七錢的便宜泡澡，如臺灣的氣候與燃料來談，同樣在臺灣如澎湖在燃料及水缺乏，無法一概而論，如島都臺北水及燃料都有，現在非常時，在自家可以便宜泡澡，是無法感受到的。我至西洋已二十年，談一下舊往之事，當時在那裡，依自己經驗，一回最少四十錢、最高一圓三十錢，相當在我國只要十分之一四錢左右的普通澡堂。

  還有，西洋入浴時刻有要求，必須遵守時間，入浴時間不得不在一定時間之內，我沒有豐厚的錢財，時間也受到影響。一週一次，我忍耐，沒感到痛苦。在旅館，當然並不是全無冷水摩擦，這點有很大的幫助。

  今日，夏季因為繁忙無法入浴，依禮儀，家人與傭人要我洗完後才能用，因此誰都沒法入浴，家人與傭人先泡澡，自己在熱水變髒時入浴，實際上常用冷水摩擦來完成。

  如以上所述，我認為精神的利益勝過物資的身體上的利益，如洗臉的時間花十分鐘，接著比起不洗臉的日子，無法冷水摩擦的日子較多。

  沒有洗臉而中斷時，因事中止，接著再做，每天早上洗臉是日本人全體的事，不是過言，延長時間，必可以使冷水摩擦永續下去。

  開始實行，持續做下去的人，無法列舉出來，事實上任何人都會受到肯定的。我自己持續十年至今，有時很難達成，生病後，今日再做，感到時間很久，是還債的工作，有這樣的氣分。從十年之後，這樣的感覺消失了。仍如一部分的工作的感覺。二十年以後不得不變成習慣，有障礙的日子，無法做到，停止後再開始，也不感到困難。

  同時，精神上，有這樣程度的事業，認為得以持續健康，有這樣的自信。在此所述，至今冷水摩擦的事業，也不應該披露。

  何況，今日以後短暫的生涯，無法考量可以完成的事業。不過是可憐的形骸，同時不過是無法世教的無用之文，在此執筆是感到惶恐。111 1 5