藏語的翻譯

 

張福成老師，〈藏語的翻譯〉

 

    先提西藏語問侯語，漢譯吉祥如意/朕躬康泰，但內容是日行一善，解脫輪迴(譯成很貼切，但一般人不懂)。生指生活/生命，這是參加聚會有價值。亞里斯多德指出萬物都有1.材料因2。形式因3.動力因4.目的因

    泡咖啡達人說 咖啡1%+水98%最後加人性＝100％，生命本即是翻譯。做任何事都有五個好

一、本事好：

翻譯藏文，當然藏文要好。大學念哲學至研究念政大民族，4年半研究西藏史。原本有2人念藏文組，但1人不念，只剩他。研究所課都是報告，老師只作評論。很辛苦，但讀不少書．

二、機會好：畢業後開始沒工作，81年1月3日畢業。有個西藏同學過世，因緣替代他去蒙藏委員會工作。工作5年開始西藏上師翻譯說佛法。上師會事前講一遍，他作筆記，花2小時。正常開始講又是2小時。等於學了2次。

三、老師好：2小時的翻譯上師的講法5年，再去新加坡也是5年。

四、努力好：正式翻譯前作了筆記。看別人翻的與自己有何不同。演講口譯，聽不同口音，記下筆記。

五、選擇好：研究所是基礎。口語課到當地學，語言要有環境。2015年去學，最後放棄。1989年研四即在佛光佛教研究所教藏文。之後開始教佛學，中觀班/翻譯實作。中觀如心經，4個木頭成為桌腳，再放一張平板成桌子。實性論班班：喝另啡，拿杯子起來時，出現空間，是拿走杯子有空間，還是原本就有空間。除了口譯，也作筆譯，譯佛學中心教材，1.同樣的文件再翻，2沒翻過，最後成為1本書．書以佛教藏文書，沒有中文譯本。5不譯，1.密祕。2.只有對方有的，中文沒有對應。盡量完整譯。藏譯不像漢譯有音譯。

 

 

張老師用生命作翻譯，會後去請教他是否信教，他回復有信西藏佛教。另談金剛經，西藏也有，但中國漢譯簡潔。淨土宗，西藏也有，但沒特別獨立出來。

另外在網路找到張老師談藏文學習與藏傳佛教訪問稿，內容比我記詳細，但兩者可互補http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ013/bj013133090.pdf

109.8.23

東南亞語通譯在臺灣

 

第五屆「來自譯界」臺北聚會

 

時間：109年8月22日上午9時－下午5時50分

地點：台灣台北市文山區景後街81號 星靓點花園飯店

 

講座1：

 

陳子瑋(師大翻譯研究所長)，「東南亞語通譯在臺灣」

 

陳老師口譯經歷20年，今日相聚如佛經曰不可思議功德。

 

對東南亞語通譯：法律上稱呼，今主要指法律翻譯

 

1.     需求面：東南亞語與中文的翻譯，國外臺商(日語/韓文與東南亞語通譯需求量很大)。國內－商務活動(印尼商)。目前國內，仍沒有同步口譯的人材。

2.     人材來源：臺灣本土培養很少，原因是大學才開始學。第一代新移民，移工或嫁來臺灣的女子。第二代新移民。新南向政策，從當地找人才(會講中文)，但經常由通譯變成管理階層。目前教育機構缺乏東南亞語翻譯，只有語言科系。目前高雄/臺南學習越南語很盛，但程度只至高中程度。

3.     通譯範圍：市政府/民署/警察局/醫院/衛生所/學校(陪讀計畫－小時居住東南亞由外婆照顧，長大來臺就讀)

4.     社區口譯：為居民日常生活，人材來自婚姻移民。

5.     西方通譯時間早，自1940-50年代，二戰後，大量東歐人全家移民西歐，如匈牙利人去德、法。新民第二代學語言快，成為後來的通譯人才。規模大：澳洲制度健全，有證照制。歐盟，尊重語言多樣性，設口譯總署。加拿大以英法為主。

6.     司法通譯：警察刑事案件，拘留限48小時，常半夜審判。遇到偏僻地方，交通不便。第一代新移民擔任通譯，引起家庭生活困擾。警察要譯一次，至地檢署再一次。

7.     翻譯的未來：機器取代難度的口筆譯。機哭便宜，不停止學習增加語庫內容。如何超越機器，新議題在語庫仍沒資料，小眾市場，真人場合。翻譯機器無法譯的題材，如新的議題或文學作品。比機器語料庫更強的溝通能力，只是翻對＝被淘汰。機器＝快時尚，真人專業口譯＝訂製西服，量身製作。口譯－輔助職場技能，如日本線業務員/總理理秘書，有口譯能力。兩種語言的訓練，通才教育，配合專業領域＝必勝。翻譯與科技結合/核心能力外語，母語都要好。