吉田松蔭精神修養法

秋村生，〈吉田松蔭精神修養法〉，《實業之臺灣》，第65期，1915年3月。

 

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▲此子仍在

◎巨人乃木將軍崇拜的人物是山鹿素行和吉田松陰。他們都是有著報國的丹心，與日、月爭光的熱烈憂國志士。以前素行和松蔭的事蹟是乃木大將的自刃和向世界介紹，很少說到其精神修養。我在此述說松蔭的精神修養法和其生死觀。

◎松蔭父親常道因家貧，而專致農業，生來好讀書，在椿米時，邊讀書，在耕作時也將書放在田埂上，來讀書。

◎常道的喜好讀的有山陽謹王詠史、楠公墓畔詩、會澤的「新論」、「神國由來」等，都是與尊王愛國有關的著作。因此，松蔭邊鋤著地，一邊讀書。

◎常道勸戒松蔭說「有時間聊天的話，去讀書吧。」這不是平凡的父子，松蔭能成為一代俊傑，決非偶然。

▲松蔭愛讀書

◎菊水的旗，飄揚於天誅，櫻井的書，作為世綱，有其光芒，吟咏此書是古今無雙的勤王學者，注入畢生的心血寫下「靖獻遺言」，這是松蔭最愛讀的地方，將之作為座右銘。

    ◎或許有人向其父說：「此兒決非凡器，其眼光發出燦爛的光輝，沒有欺騙，有著至誠的英雄相。」從松蔭幼時，超然的言行，在平凡的兒童中顯示出卓越的表現。六歲時，為毛利藩吉田家收養，十一歲時，在藩主面前講解武教全書，藩主感嘆「此兒講述兵書義理明晰、快辯縱橫，我認為可以有一席之地。真是奇異，此兒將以七書與六經爭光。」

    ◎松蔭幼時的老師是叔父玉木文之進、山田宇右衛門、山田亦助等人，他們都是受到山鹿流軍學的影響，素行學習到很多，並在赤穗居住的事記錄在「配所殘箏」、「中朝事實」等書。

    ◎他有熱烈的勤王心，在父親在其幼時鼓吹「靖獻遺言」的精神，並且素行「帝建皇極於人皇之始

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，規模於萬世之上。而中朝明知三綱之不可遺。故皇統一立而億萬世襲之不變。」說明主張尊王，在「中朝事實」也多處談及。

▲    佐久間象山與松蔭

◎      在青年時代，松陰事師於佐久間象山。勝海舟曾在訪問象山時，在玄關看到眼光烱烱有神郤蓬頭垢面的書生。這是日後聳動天下的英才松蔭。

◎      松蔭在二十歲左右至江戶求師。認為「徒弟不應以師的學德高超而滿足。自己要有精神修養的目標，成為偉大精神的人物。」這是他在選擇老師的方法時，有趣的傳說。

◎      松蔭到江戶時，當時有名的儒者有鹽谷宕陰、藤林天山、佐久間象山。宕陰是水野越前守的儒者，因學問和文章得名。松蔭到宕陰的住處時，不拿名片也不透過介紹，直接到其居師。宕蔭也受到驚嚇。松蔭在宕陰旁小聲說「我是長州的吉田寅次郎。方今憎恨幕府的正義之士，如蛇蝎。依據世評，近日追捕先生入獄。我和先生有一面之緣，對於有為之士無罪而死感到可惜，特來告之。」

◎      突然宕陰愕然色變。此時，松陰認為「這不足為我師，便辭去拜訪藤森天山。松蔭再以同樣手法測試天山。可是，天山毫不感到驚奇。死生是天命。以實踐道理而順天命，是我的志向。感謝你告訴我，天命應如此的話。」

◎      松蔭對於天山的態度自若，感到佩服，不過「只是不可待天命，他沒有變通的才能。不足為我師。」因此，去拜訪象山。

◎      象山當時坐在虎皮看門下弟子擊劍，他拿一張虎皮給松蔭坐。松蔭辭退不坐。可是，象山微笑說到「死虎的皮不用恐懼。」松蔭對此感到如此豪邁灑脫的話，十分敬佩，「這才是我所景仰的老師」。於是請示收為徒弟。

◎      這不過是一個傳說。可以看出，他如何重視精神修養。不訰碩學鴻儒，而選擇精神的士學者為師。

▲    松蔭的讀書觀

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◎      松蔭讀經史，學兵學，如普通人一般弘揚智識，不是為了成為學者而讀，修養精神作為處世之用，讀書是為了有利國家。

◎    他曾說：「三餘讀書者，七生滅賊之本也。無其本而有其效者，未之有也。

有其本而無其效者，未之有也。立諸天地，質諸鬼神。吾之自信如是而已。」這是他對讀書真實的告白。

◎        他是很用功的人，一天也沒有對精神修養懈怠。他不只是在家中如此，旅行時住在旅館也徹夜抄寫讀書。他是努力於短暫的時間，以得到精神食糧。

◎    他不只是熱中於平時的精神修養，晚年在獄中也不懈怠，並且勸戒獄吏、

典獄修養精神，努力於精神的感化。他開啟了松下村塾，使有名志士輩出，以進行維新大業，實為其精神教育的偉大功勳。

▲    松蔭的生死觀

◎關於松蔭的生死觀，他曾對門人說：「沒開啟死生的頓悟，其他部分我再細

說。十七八歲死可惜，三十歲死也可惜。八九十百的話足夠了。草蟲木蟲也只有半年的生命。也是不短。如松柏的數百年生命郤也不長。比起悠悠天地，松柏如一時蟲蠅。人如小魚般，從漢唐宋明至清都沒滅絕，感受到大公望的恩惠，不到百年即餓死也是短命。多少年限活著，是依目標，浦島竹內也在今天死了。人間僅五十年人生，七十古來稀，不去填飽肚子而死的話，是無法成佛」。

◎他從野山的監獄給門人書信說「我今不絕生死，可以上斷頭臺，取血色。可是平常，大概不說一句話，說時如溫和的婦人好友一般。這是氣魄的源頭，不同於謹慎卑微而低聲，表現出大氣魄。可以想到張良鐵推當時的面孔。」他還年未滿三十歲從容就死，平常對門人戒守的言行，如大氣魄的說出壯士之言，這是在胸中的溫良謙讓表現出來的。他是近世罕見的人傑，有著廣大精神修養的效果。